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Sauf mention contraire, les citations bibliques sont tirées de la Bible en français courant éditée par l'Alliance Biblique Universelle, 1983. A ceux qui désirent copier et publier des articles, je leur demande de mentionner le titre et le lien URL de l'article, ainsi que le nom de l'auteur. Les commentaires anonymes et non signés ne seront plus publiés. Merci et bonne lecture.

dimanche 14 avril 2013

Le comptage du Omer

Par Tom O'Haver (traduit par Jacq. Mengal)

Qu'est ce que compter le Omer ?

Dans le Lévitique 23:15, dans le troisième livre de la Torah, il est écrit: "Vous compterez sept semaines complètes à partir du lendemain du sabbat, où vous aurez offert solennellement la première gerbe". "Omer" est un mot hébreu qui signifie «les prémices d'un produit de la récolte», et dans les temps anciens les Juifs apportaient le Omer au temple comme une offrande le lendemain du Shabbat hebdomadaire de la semaine de la Pâque. La Torah nous dit de compter sept semaines à partir de l'offrande du Omer jusqu'à la veille de Shavouot (Pentecôte), d'où la coutume de compter le Omer. Bien que les Juifs n'apportent plus le Omer au Temple, la période de 49 jours est encore appelée "Omer". Pour plus de détails concernant le jour où on commence le décompte du Omer, veuillez vous reporter à l'enseignement du pasteur Mark à l'adresse suivante :

Pourquoi les disciples de Yeshoua Ha-Mashiah devraient-ils « compter le Omer » ?

Selon la compréhension juive, le décompte du Omer décrit le voyage des Israélites à travers le désert aride, après leur sortie d'Égypte, jusqu'à la révélation de Dieu sur le Mont Sinaï, lorsque la Torah fut donnée. Ce voyage, étape par étape, à travers le désert était un temps d'épreuve et de test. Dieu apaisa leur faim avec la manne du ciel (Ex. 16: 15), révéla à son peuple le jour du Shabbat (Ex. 16: 23), fit jaillir l'eau du rocher (Ex. 17: 6) et Il intervint pour les protéger des attaques des Amalécites (Ex. 17: 11).

En quoi cela concerne les disciples de Yeshoua aujourd'hui ? Ce voyage à travers le désert représente le parcours victorieux du chrétien dans sa vie - depuis le baptême, en laissant derrière lui le péché (l'Égypte), puis en marchant et en luttant à travers le désert spirituel (ce monde mauvais et notre nature humaine), jusqu'à ce que nous atteignions Son Royaume qui sera instauré sur terre.
Dans notre vie chrétienne, nous rencontrons des obstacles, des problèmes et nous faisons face à des épreuves et des difficultés. Tout cela se reflète dans le « décompte du Omer », tel une tâche représentant notre progrès dans la lutte sur nos péchés, nos fautes, et notre nature humaine, en rejetant ce péché hors de nos vies, et en développant les qualités saintes de Dieu, de l'instant de notre conversion et de notre baptême jusqu'à la venue du Messie.

A partir de la Pâque, nous commençons notre marche vers la liberté, grâce à Dieu qui nous délivre par les miracles surnaturels de sa main puissante. Il a fallu 50 jours à Israël pour arriver au mont Sinaï. Shavouot représente donc l'aboutissement de la marche vers la liberté. C'est la fête ultime de la liberté, de la vraie liberté. Cela a commencé avec la Pâque et se termine avec Shavouot / Pentecôte. Comment pourrait-on être libre sans être connectés à Dieu ? C'est vital pour notre liberté. C'est pourquoi le comptage du Omer est essentiel pour arriver à la Pentecôte.
"Compter le Omer" devient de plus en plus important au fur et à mesure que nous nous rapprochons de Dieu, depuis le moment de notre conversion et de notre acceptation de Christ comme notre Sauveur jusqu'à la venue de l'Esprit Saint.

Avant que Yeshoua ne soit monté au ciel, il dit à ses disciples dans Luc 24: 49 "Et j'enverrai moi-même sur vous le don que mon Père a promis. Mais vous devez rester dans la ville jusqu'à ce que la puissance d'en haut descende sur vous".

Ils attendirent comme cela fut demandé et, le jour de la Pentecôte, l'Esprit Saint descendit.

Voici comment compter le Omer :

Chaque jour, on récite la bénédiction suivante, puis on décompte le jour en question :

"Baruch Atah Ado-nai Elo-hai-nu Melech Ha-olam, Asher Kid'shanu B'Mitzvotav V'tzi-Vanu Al Sefirat Ha-Omer."

"Béni sois-tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l'Univers, qui nous a sanctifiés par tes commandements et nous a encouragés à compter le Omer."

Puis on compte le jour en disant :

"Aujourd'hui est un jour du Omer (puis deux jours, puis trois jours, etc)."

Le Psaume 67 est également récité tous les jours car il est composé exactement de 49 mots hébreux qui correspondent aux 49 jours du Omer. Le Psaume est de circonstance puisqu'il évoque les récoltes. Il est tout aussi approprié spirituellement parce qu'il parle clairement à toute la terre du salut de Dieu (Yeshoua).

Psaume 67: « O Dieu, accorde-nous ton appui et bénis-nous; fais-nous bon accueil. Ainsi l'on saura sur terre, comment tu interviens; on saura parmi toutes les nations que tu es le Sauveur. Que les peuples te louent, Dieu, que tous les peuples te louent ! Que les nations soient en joie, qu'elles t'acclament, car tu juges les peuples équitablement, et sur la terre tu conduis les nations. Que les peuples te louent, Dieu, que tous les peuples te louent ! La terre a donné ses produits; que Dieu, notre Dieu, nous bénisse ! Oui, que Dieu nous bénisse, et que les peuples les plus lointains reconnaissent son autorité ! » (version en français courant).

Voici un tableau que vous pouvez télécharger sur ce lien, afin de vous aider à faire le décompte du Omer :


Comment utiliser votre graphique :

Chaque fois que vous décomptez un jour du Omer, coloriez l'espace du jour sur la carte ci-dessus.

Tom O'Haver est un « Ancien » de l'équipe pastorale El Shaddai Ministries et directeur des IT. Il est ministre de prière certifié Wellspring et administrateur du site web. Il est également l'éditeur de cette newsletter.


Prochain message pour la Pentecôte : « Le peuple de Dieu, quel est-il et où se trouve-il ? ».

Salutations et cordial shalom
15e jour du Omer
Jacquy Mengal